下面我们再看《圆中钞》,幽溪大师的,他说「以信愿净业为一经宗要」,真信发愿求生净土。《弥陀要解》讲得就更清楚,非常简单,「以信愿持名为宗」,而且蕅益大师讲信,讲六个信。《弥陀经要解》就是这三桩事情做为总纲领,你看经开三分,序分里面他就讲信愿行,正宗分里头也是讲信愿行,最后流通分还是讲信愿行,《要解》特别强调信愿持名。六个信,第一个信自己,这个了不起!第二个是信佛,信释迦牟尼佛,信阿弥陀佛,这是信他。头一个信自己,信自己什么?信自己本来是佛,你才成得了佛,你要不相信你自己本来是佛,你怎么用功也成不了佛。信他,相信阿弥陀佛四十八愿五劫修行,功德成就了极乐世界依正庄严,真的一点不假。难信,太难信了!我们这一代的众生有福,为什么?这一桩事情被科学家证明了,现在的量子物理学家,以心控物,极乐世界依正庄严是物,是阿弥陀佛的心愿成就的。我们今天心同佛,愿同佛,行同佛,我们的成就会跟阿弥陀佛完全相同。这是近代物理学家帮我们的大忙,我们不再怀疑了,完全肯定了。信理、信事。理,前面跟我们讲的,这一部经的理体,本经的体性是讲理;事,我们这一部分讲的,这一经宗趣,这是事。理事都清楚、都明了,你就不会怀疑了。我们今天信得不真,行得不彻底,主要是对于理跟事没搞清楚。最后教我们信因、信果,信愿持名是因,往生不退成佛是果。我们真的信了,真信就真干。我真信,我还没做到,这不行,这不是真的。真信一定做到,这李老师教给我的。你说你信了没做到,你那个信是假的不是真的,自己千万不要误会。
文摘恭录《净土大经科注》(第十九集)