行法布施的时候决定不能著名,有许多人是为名,财布施他要名,法布施也要名,无论干什么,没有名他就不干。有些人为利,对我没有好处、没有利益的,我就不干,这就是执著在名闻利养上。养就是我们今天讲的我们的生活条件,对我生活条件有好处的,这是属於养。果是讲果报,现前的果报,来生的果报,世间人学佛不都是为了这个吗?如果说不为这些,恐怕学佛的人会少掉百分之九十,谁还愿意来学佛?都是为求这个。可是诸位要晓得,这些东西只要如理如法的去修学自然得到,不必要求。有求的心,能不能得到?能得到,得到的太小了。实在讲,这里头讲的六个字,就六桩事情,你所得到的都很有限。如果你不求,得到反而大,大到你自己都没有法子想像。你要问这是什么?就是刚才讲的称性,变成称性的功德,福德变成功德。这个理我们要知道,明白这个道理,佛教给我们放下,『不著』就是放下,我们才真的肯放下。知道放下是对的、是正确的,不肯放下是错误的。
我们用什么样的心态去行布施?『以饶益事而为上首』,这是个观念上的问题,必须要建立。这句话的意思,念念为利乐一切众生,把自己都忘掉了,没有自己,只有众生。