净土法门法师：念头也是妙有，也不是真的，不是真的就不要在意，就把它放下

净土法门法师：念头也是妙有，也不是真的，不是真的就不要在意，就把它放下

念头也是妙有，也不是真的，不是真的就不要在意，就把它放下

由此可知，度众生的方便，正是十方三世一切诸佛如来大愿的归结，就是四弘誓愿第一愿，「众生无边誓愿度」，方便真正到究竟圆满，阿弥陀佛拿到第一，从阿弥陀佛自性里面流出了极乐世界，这一定要晓得。

弥陀的自性跟我们的自性是一个性，从弥陀自性流的就是从我们自己自性流出的，这是一不是二。

我们在迷，迷得很深很深;弥陀在觉，究竟圆满的大觉。觉迷是一体，是一不是二，这些都是诸法实相，事实真相我们一定要搞清楚、搞明白，然后你才会相信世尊在《华严经》上讲，一切众生本来是佛，我就敢承当，我敢承认了，真的本来是佛。只要我们把迷惑放下，知道迷惑是假的不是真的，你看，把身当作自己，把灵魂当作自己，都是错的。错误全放下，真心就现出来。真性不生不灭，永远不会变，这真心。

佛为我们说出来，我们的真心、我们的本性是清净的、是光明的，从来没有染污，是不动的。你看，现在前念灭后念生，念念不住，每一个念头它不会停住，这在五阴里叫行阴，它行动，它不住。不住就是它不停，一个念头接一个念头，相似相续。这就意思说明前念跟后念不是一样的，前念跟后念是一样的叫相续，前念跟后念不一样，永远找不到两个念头相同。所以，念是假的，永恒不变是真的。相是假的，相大家知道有生老病死、有成住坏空，所有现象没有例外的，所以叫假相，叫妙有。妙有非有，那我们起心动念，念头也是妙有，也不是真的。不是真的就不要在意，就把它放下，可以用它，不放在心上，这叫妙，这叫方便为究竟。

二零一四净土大经科注 (第二十九集) 2014/4/12 香港佛陀教育协会