净土法门法师：佛菩萨为什么选择这个地方建道场？

净土法门法师：佛菩萨为什么选择这个地方建道场？

一个道场的成就，必定得一切诸佛如来的护念、加持，龙天善神保佑、协助，不可思议的感应道交才能够形成。

我学佛四十多年了，在讲台上讲经今年是三十九年，我走过许许多多地方、地区，佛法法缘之殊胜，没有超过此地。这个地方法缘殊胜，说明这个地方、这个地区众生，善根、福德、因缘成熟了，如果不是这一个地区众生的成熟，就不可能有这个感应。佛菩萨为什么选择在这个地方建道场？因缘无量，因缘不是凡夫、小乘能够测知的。而此地的感应，特别是最近的三、四年，给我们的感触太明显了，稍微心地清净、头脑清楚的人，几乎这个感应都看出来了，真实不可思议。当然这个地方得力於李木源居士的护持、领导，而李居士在此地护持、领导，是得一切诸佛菩萨加持的，不是偶然的。哪一个地区、哪一个道场领导人都想做，为什么得不到佛菩萨加持？他得佛加持，给我们作证明。他在十年前得严重的癌症，没救了，他也没有看医生、也没有吃药，一心念佛等阿弥陀佛来接引。阿弥陀佛没有接引他到极乐世界去，给他一个任务、给他一个使命，在这个地区建立正法道场，接引根熟的众生。什么叫根熟？这一生当中应该要到极乐世界去作佛的。去接引这一类众生，他有使命。这是我们亲眼所看见的，我们能不相信吗？

……

李居士发大心，我们在一起商量，他这一次为讲《华严》跟《无量寿经》，建了两座铜塔，诸位都看到了。这两座塔在现在世界上是第一，没有比这个高的、没有比这个大的。他给它命名叫「华严双塔」，为了纪念讲这两部大经，实际上这个意义很深，不只这一点意思。这两座宝塔是金刚宝塔，奠定这个道场坚固的基础，就像《华严经》上讲，这个地是金刚成就的，正法在这个地方建立。我们有一个愿报答木源居士，也报答这一个地区根熟的众生。这个愿是什么？这个讲堂讲经，一年三百六十天，每一天都讲，不会有一天中断。腊月三十我们也讲，大年初一也讲，就跟居士林楼下供斋一样；他们供斋，听说过去一年休息一天，大年初一不供，现在听说大年初一也供了，这才圆满。今天走遍全世界，哪一个道场是一年三百六十天天天讲经？没听说过。与这两座宝塔一样世界第一；塔世界第一，我们道场讲经世界第一。

另外一个念佛堂，三楼的念佛堂，一天二十四小时不中断，一年三百六十天也不中断，那也是世界第一。这个道场，解行并进，解行相应，这两个塔是解行之塔，都是世界第一。念佛堂里面，鼓励同修们随时来念佛，我们讲这个经，就是劝大家念佛。怎么个念法？大势至菩萨教给我们一个原则，「都摄六根，净念相继」。

「净」是不怀疑、不夹杂；「相继」是不中断。这样念佛，大家听说，我们在日常生活当中办不到，实在讲不是办不到。相继的意思很多，譬如说你做早晚课，你每天早晚课不要做多，十分钟，每一天早晚课都不缺，也叫相继。你这个十分钟里面，你没有怀疑、没有夹杂，一句一句接一句，相继，每一天都念十分钟，天天相继，对了。如果实在很忙的人，我也教过同学们，你的工作很忙，早晚课的时间都没有，佛在经上教给我们，你可以在一年当中、一个月当中，你有一点假期，你把假期拿来念佛。一年总会有一个比较长一点的假期，譬如说你有十天的长假，一年当中有十天长假，你五天去处理你私人的事情，另外五天到这个地方来念佛，每年都来念五天，也是净念相继，年年都不断，一年都念五天。可见得佛讲的东西，都是讲原理、原则，合情、合理、合法，人人都做得到。如果得闲，一个月有一次假期，我每一个月来念一天、念两天。这个地方等於是常年佛七道场，我们把印光大师灵岩山的方规，搬到此地来。

李居士还发大心，希望将来在旁边建一个弥陀村，供养念佛人。你到这边来，你的四事供养、衣食住行，这个地方统统负责，你什么都不要带来，你身心世界一切放下，到这个地方来天天听经、天天念佛。他不是办养老院，他是办弥陀村，供养真正发心念佛，要求生极乐世界，要想到极乐世界去作佛的人，他供养。这个福报太大了，他供养佛，他不是供养别人。到这个弥陀村来，一住就是一尊活佛，决定往生不退成佛，这还得了吗？所以，这个道场一定发展到解行相应。这两座塔奠定在此地，意义非常的深远，是诸佛如来安定我们的信心，见到这个环境，我们的信心就具足，就决定不动摇。

大乘无量寿经 （第十四集） 1998/6/6 新加坡佛教居士林 档名：02-34-014