想要很好的去了解惟则禅师,除了要去看惟则禅师的相关简介,也可以通过关于惟则禅师悟道的故事去了解,这样可以让师兄更快速的去了解惟则禅师。
宋朝末年,惟则禅师在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行,著有《天如惟则禅师语录》传世。惟则禅师大悟后,南游天台山,隐于西岩瀑布之下。他认为“天地无物也,物我无物也。虽无物也,而未尝无物也。如此,则圣人如影,百姓如梦,孰为死生哉?至人以是能独照,能为万物主。”在佛法方面,惟则禅师信奉“心法两空”的观点,佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。无异无别,无前无后,无古无今,无少无剩,亦不见有一切法,亦不见有一切心,十方世界空荡荡地。之所以世间有佛法,是因为众生的心不同,根性不同,因缘不同,接受的道理不同,所以佛讲了八万四千种法门来度众生。如果众生都成佛了,也就不用佛法来度了。
惟则禅师隐居西岩时,以树桩为架、落叶铺盖,结成修行的草庵,渴饮清泉,饥餐野果。一天,一个樵夫路过庵边,见到一个修道老僧,在草房下稳坐如磐石,不禁惊奇地询问:大师在此住多久了?
惟则禅师回答道:大概已易四十寒暑。
樵夫好奇地再问:你一个人在此修行吗?
佛窟禅师点头道:丛林深山,一个人在此都已嫌多,还要多人何为?
樵夫再一次问道:你没有朋友吗?
佛窟禅师轻轻地拍掌数声,一时间众多虎豹由草庵后飞跃而出,樵夫大惊,佛窟禅师速说莫怕,再一拍手示意虎豹仍退到草庵之后,禅师微笑说道:我的法侣很多,大地山河是法侣,树木花草是法侣,虫蛇野兽都是法侣。
樵夫听到惟则禅师的话,心有所悟,自愿皈依作为弟子。惟则禅师给樵夫指示了一条佛法要道:“汝今虽是凡夫,但非凡夫;虽非凡夫,但不坏凡夫法。”
惟则禅师开示的意思是,因为人人有佛性,真理之中绝生佛之假名,哪有是凡夫非凡夫的分别?禅者悟道,不破坏另有建立,不坏万法,而已超越了万法。樵夫于言下契入,并广为宣传。自此,参禅慕道者纷纷而来。一时间,白云飘空,草木迎人,虎往鹿行,鸟飞虫鸣,惟则禅师辛勤弘法,终证大道,门下弟子众多,最后成为了佛窟学的禅派。
参禅可以悟道,念佛可以忘我。惟则禅师悟道一坐四十载,用四十载的漫长岁月,来证悟无限时间,进入永恒生命,成为得证大道的圣者。四十载的参禅对于惟则禅师而言,只不过一瞬之间而已。在禅者的心中,一瞬间和四十年,并没有什么差距。禅者的悟道中,所悟的是没有时空的差距,没有人我的分别,没有动静的不同,没有众生与佛的观念。这是禅者特有的洒脱,是一种大自在。惟则禅师留下一偈:
逝水不复返,黄叶无枯荣。
万物有终极,浮生欲何成?
爱缘一染指,智虑常纵横。
宁知昨日事,转眼多变更。
圣人示欹器,稍满还复倾。
及时不自惜,时去空伤情。
通过以上关于惟则禅师悟道故事的讲解,师兄对惟则禅师的了解更深了,同时也希望师兄可能学习惟则禅师身上的学佛精神,这对师兄自身佛法的修行也是有一定的帮助。