「若能一念入佛境界者」,这个地方要记住,一念才能入佛境界,二念就不能了。八万四千法门,一门就能入,二门就入不进去。好像一个大殿,厅堂有很多门,你从一个门走,不管哪一个门,你都能进去,你想从两个门进去,你就进不去,从三个门、四个门,更没指望。
这是佛在经论里大小乘讲得太多太多了,奈何我们不相信!我们偏偏要学好多门,广学多闻,结果一门都进不去,永远在门外。比锅漏匠差远了,锅漏匠就一句阿弥陀佛,他什么都不会,他进去了。
我们自以为比他强,我们搞一辈子都进不去。人家一句佛号进去了,这是什么?一念,记住这一念,不能有第二念。真正觉悟的人,真正聪明的人,真正是弥陀弟子,没有别的,就是一念。只要他一念,这个人真佛弟子,念到妄想、分别、执着很淡薄的时候,那一念就有可能跟佛感应,佛就现身给你看。现身有两个意思,一个是给你做证明,一个是接引你往生。
我们在初祖慧远大师传记里面看到,他老人家在世曾经三次见到极乐世界依正庄严,第四次见到是接引,阿弥陀佛来接引。他从来没有向人说过,如果喜欢向人说,就见不到了,为什么?那还有妄念,你名利心没放下,向别人标榜,我功夫不错了,我见到佛了,你们都还没见到,你心里头有染污、有高下,自以为比别人高,这样学佛的人,自古至今不知道有多少!没有慧远大师那么老实。
慧远大师见三次都不动声色,若无其事,这是有定功、有智慧——有定功,如如不动;有智慧,观机,没有到说的时候,什么时候说?往生的时候说,说完了就走了。这是正确的,没有麻烦。说完了不走,麻烦很多,人家把你当神看待,对你恭敬、礼拜、供养,你也不亦乐乎,不知不觉就退转了,那就受害了,贪瞋痴念头一起就退转了。
文章恭录—2012净土大经科注(第587集)2014/01/18