中国古人说一句话非常有道理,叫「读书千遍,其义自见」,你自然就通了。
所以,依照这个规矩去念经,这叫持戒,念到纯熟就得定,就得三昧。得定之后,再继续下去,肯定会开悟,有大悟、有彻悟,有大彻大悟,明心见性。到明心见性,别说你这一部经通了,所有经全通了。佛法里这个方法妙绝了!怎么通?因为一切法不离自性,都是自性变现的,你见了性,还有哪一样不通?全通了。这是中国跟外国人求学的方法、目的不相同。外国人求的是知识,读的东西愈多愈好,记的东西愈多愈好,全是从外来的,知识,不是智慧。印度跟中国东方人他求智慧,他不求知识。智慧透露出来,知识自然明了;知识再多,没有智慧,它起的作用还是有侷限性的,而且有后遗症,它不圆满。所以知识跟智慧是两桩事情,必须把它分清楚,我们求智慧,不求知识。知识这个层面,日常生活用得上的就可以了;用不上的不要去操心,没用的,一心求智慧重要。
净土大经科注 (第六十六集) 2011/12/1 澳大利亚图文巴市南昆大 档名:02-037-0066