我们对於国家要有信心。特别是我们看到习主席就任之后，你看他的言论，你看他的行动，他是来干什么的？来救中国的。不但救中国，来救世界的；中国得救了，世界就得救了。用什么来救？用中国传统文化来救。传统文化包括儒释道，所以他统统讲。常常出去访问，好，让全世界人慢慢认同中国传统文化。这个工作，一九七Ｏ年代英国汤恩比博士就已经给他铺路了，在全世界到处说明他自己的一些看法。地球在今天已经走到是存是亡，地球上人类所创造的这个文化是延续还是毁灭，都在这个时代。他是一个历史哲学家，这世界上出名的。他讲得很好：「十九世纪，英国人的世纪；二十世纪，美国人的世纪；二十一世纪，中国人的世纪。」当时说这个话的时候，一九七Ｏ年那个时候东方社会很不稳定，所以有很多人说他：你怎么会说出这种话？认为他头脑有问题、不正常，中国怎么可能来领导全世界？他跟人家说：「你们千万要记住，中国有五千年的历史，他要到遇到困难的时候，回过头找老祖宗，他就解决了。」这个看法别人没有。
我们访问欧洲，访问英国伦敦，因为我知道牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学都有汉学系，他们学中文，所以我特地去访问，跟他们的教授、老师举行交流，座谈交流，也等於给他们上了一堂课。我就问他们：「汤恩比，伦敦出生的，他的话你们相不相信？」包括教授都没有人回答我，对著我笑笑，笑得很可爱。到最后逼著我，我反过来问：「难道汤恩比说错了吗？」也没有人说话。最后逼著我，我就说了，如果你们拿这个话来问我，我可以告诉你，我非常肯定的赞同汤恩比的话，他说得正确，他说对了。你们为什么不敢说话？你们有怀疑。
我在法国，去访问法兰西的汉学院，汉学研究院，很难得，他们的院长带著一些教授还有几个优秀的学生跟我们举行了将近三个小时的座谈。我们参观这个学院我们才知道，汉学传到欧洲，第一所就是这个学校，有一百四十多年，满清时候成立的。伦敦他们这三个学校，是三十年之后他们才传进去的，所以法国的汉学比伦敦要早三十年。我们这一接触才完全明了，他们把中国传统这些学术当作古文化来研究，三千年前东亚人他们的文化，研究这个，与现代生活不相干，我才明了，当作一种知识。
他知道我们在马来西亚成立汉学院，他问我教些什么内容？怎么教法？我告诉他，我们从伦理道德入手，先要成为一个道德的人，然后从文字学下手，你不能不深入中国文字，然后你才能读中国的典籍。现在管用，我说我们十年，最近这第一个十年研究的就是《群书治要》，迫切需要这个东西。《群书治要》现在印出来了，翻成很多外国文，英文的出版了，现在接著有西班牙文、有法文、有德文、有葡萄牙文，不久，我想在今年都会出版，今年下半年。谁能把这个东西讲清楚、讲明白、讲透彻，对於我们现在身心修养，帮助家庭、帮助社会、帮助国家、帮助全世界。他说有这么大的利益吗？真的，一点不假。这话汤恩比说的，不是我说的，他说的是真话。你们怀疑，我了解你们为什么怀疑。他说的是正确的。
尤其看到现在习主席，习主席在欧洲的访问，做了将近一百场的讲演，特别是在教科文组织，联合国教科文组织发表的谈话。教科文组织里面，有不少欧洲、非洲这些大使我认识，我认识至少有三十多个人，他们听了非常高兴，告诉我，有信心了。我以前给他们说，半信半疑，主席一说，他们相信了。这都是非常好的一桩事情。我们在联合国，把《群书治要３６Ｏ》英文本发给每一个大使，没有一个人不欢喜的。这就是说，中国传统东西会广为世人所爱好，他就是没有看过、没有读到过。我在马来西亚送给马哈迪，马哈迪长老一打开的时候非常感叹：「这是真实的智慧」，说这句话。「你看，几千年前人写的，现在管用。我得到太迟了，如果我早年得到，我就少做很多错误的决定。」真管用！现在这个书摆在案头，手不释卷。好像我这个地方有他的照片，读书的照片没有，对，人有，上面，上面是他。所以我们相信，这本书一定会被全世界人所爱好。中国人的世纪，不是中国武力，不是中国政治，不是中国科技，也不是中国的商业贸易，而是中国《群书治要》。这本书会帮助全世界，我们建立共同的认知，将来大家确实可以做到国家与国家平等对待、和睦相处，地球上会出现盛世，太平盛世。这个太平盛世不是局部的，以前是一个国家的，这一次是全世界的，全世界的太平盛世。习主席来领导，会做得很成功，我们有这个信心。
所以一定要好好努力，要为《群书治要》培养老师。我搞的几个汉学院，目的就在此地。我希望我们的老师要发心，发大菩提心干这桩好事，一生就教学，就当教员，不要搞教务，不要搞这些事情。接受许许多多学汉学的人来聘请，我们去教，教这门功课。大家发这个心，一辈子做小学教员、做初中教员就够了，我们就为小孩奠定深厚的基础，伦理道德的基础、汉学文字的基础，他们将来能够深入，能够读《四库全书》，目的在此地。这是我们一生最后的一个任务，全心全力把它做好。
资料摘自:无量寿经科注第四回学习班 （第一二七集） 2015/2/22 香港佛陀教育协会 档名：02-042-0127
曾文杰：佛教经典词汇漫谈
般若的妙用
佛教的道德标准
佛教的伦理观
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
