佛陀：我教你们的越多，你们反而越没有智慧！

学佛修道就仿佛用功学习，努力工作一样，当我们的知识具备了一定的基础之后，就要选择自己的兴趣点，努力聚焦，最终才能完成一番事业。学佛修道掌握了基本的佛理之后，最重要的就是去实修实证，而不是一味的只知道“学”。因为学得更多，可能越容易扰乱你的心志。

佛陀在讲经说法之时，有一天，从树林里回来，手中攥着一些树叶，向弟子们问道：“你们说，是我手中的树叶多，还是树林中的树叶多呢？”弟子们听完觉得有点诧异，这么简单的问题，不知道佛陀接下来要开示什么样的佛理。于是异口同声地回答说：“当然是树林中的树叶多了。”佛陀笑了笑，开示说：“没错，现在我脑海中的想法就如同树林里的树叶一样，非常之多，但是却没有把它们全部都说出来，告诉你们，是因为你们也许并不需要，每个人因人而异，你们最需要的是那些能被自己所接受的，并且能转化成你们自己思想的东西。如果我告诉了你们太多的思想观念，反而会扰乱你们的内心，被这些复杂的思想所困住，而无法发挥出自己的智慧来。”弟子们听后，恍然大悟，原来自己的所得才是最重要的。

有一句俗语：师父领进门，修行在个人。我们每个人都需要师父的引导，但是最终能不能有一番作为，就要看我们自己如何发挥和运用了。自己能够灵活运用出来的知识才是真正的知识。否则学得再多也一无是处。佛陀在当年传法时，并没有把自己所领悟到的佛法分成什么大而全的系统，或者说像现在的学生们学习的课程知识一样，哪些是基础的，哪些是初级的，哪些是高级的，分门别类，分等级，让每一个弟子都依次修行上去，最终成就相应的果位。

佛陀传法都是“借机说法”，遇到什么样的机缘，就讲述与之相对应的法。佛法共有八万四千法门，每一个法门都对应着根器不同的众生。只要弟子们依法修行，每一个法门都可以成佛。并无区别。弟子们可以随意选择最适合自己的法门即可。如果自己选择的法门经常变动，打一枪换一个地方，那么就算你再努力，可能也没有多大的收获。必须要“一门深入，长时薰修”才可以，这点在修行中尤为重要。

佛教又分为很多不同的宗派，大家所熟知的“净土宗”，简单到只有一句佛号，只要你常念“南无阿弥陀佛”的名号，无论何时何地，都只记住一句佛号，念到一心不乱，没有任何妄念杂想之时，决定可以往生，决定可以成就。这比你四处参禅求道，拜佛求经，要有效得多。当然了，也不是所有的人都能信受，接受这样的观点，并真正的做到，这还是“因人而异”的问题。

修道在于修心，而不在于具体的形式，有的人选择参禅打坐，有的人选择诵经持咒，有的人选择礼佛拜佛，有的人选择念佛，有的人完全不做任何“佛事”，只是在生活中，工作中不断的修炼自己的内心，多为人着想，去除各种欲望，去除贪嗔痴的恶习，也能逐渐生起清净心，平等心，慈悲心，最终取得一番成就。所以，知识不在于多，而在于掌握其精髓，便可以举一反三，触类旁通，一通百通了！

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