【烦恼障眼虽不见，大悲无倦常照我。】
这二句话的意思就是说，虽然我们的烦恼障眼，不能亲见阿弥陀佛的光明，我们凡夫的视力很差，业障很重，所以佛的真身妙相我们看不到，佛的威神光明我们看不到。就以信愿而言，我的业障远比大家重，我不但阿弥陀佛的真身妙相看不到，阿弥陀佛的威神光明看不到，就是你们的菩萨慈容，我也看不清楚，为什么？因为我近视又老花，不爱戴眼镜，所以看你们是雾里看花，越看越花，眼睛灰灰，胡瓜看成丝瓜。凡夫的障眼，实在很下劣。所以，念南无阿弥陀佛到西方极乐世界，证悟佛眼，太好了。
阿弥陀佛的名号，可以使平生造作恶业的人，临终念佛，得以往生西方极乐世界，善导大师说，这都是阿弥陀佛的愿力。
莲池大师，是中国净宗第八代祖师。莲池大师非常有学问，编辑了一本往生的传记，叫做《往生集》。莲池大师在《往生集》第二卷说一个故事：宋朝有一个叫做吴琼的人，住在临安，起先出家为僧，后来退道还俗，前后娶了二位太太，生二个儿子。他还俗之后从事杀业，常常杀鸡杀鸭。因为曾经出家为僧，所以，每一次杀鸡杀鸭的时候，都跟鸡鸭说：你是阿弥陀佛的孩子，赶快脱离这个鸡身鸭身去吧。然后将鸡鸭杀死。每杀一刀，念一句佛号：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……这样好不好啊？念佛是好，杀业就不好。
后来吴琼眼睛长一颗瘤，就像鸡蛋那么大，这是现世报哦，杀业之恶因得到病苦之恶报，因此他生出忧愁恐怖，为自己建造一个草庵，将他的太太、儿子安顿好，一心在草庵里面念佛礼忏，昼夜非常的精进。为什么？他觉得自己的业障现前了，没有赶快念佛、忏悔、拜佛，将来一定有更大的苦报等他受。在绍兴二十三年，他跟人家说，我明晚就要往生西方极乐世界。大家都耻笑他：你是一个从事杀业的人，怎么可能往生西方极乐世界？果然，隔晚吴琼就以他的布衫换一坛酒，将这坛酒喝下之后，说了一偈颂法语：“似酒皆空，问甚禅宗，今日珍重，明日清风。”这种临终说出偈颂法语的人，都是正念分明，一定往生。说完这首偈颂法语之后，端坐合掌念佛：南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……说了一句话就往生了。这句话是什么话？阿弥陀佛来了。往生去了。哇！太殊胜了。
一个出家人，还俗之后，娶妻生子，又从事杀业，知道错了，赶快忏悔，一心念佛，阿弥陀佛仍然现前接引他。阿弥陀佛慈悲吗？太慈悲了。阿弥陀佛这么慈悲，有值得我们跟他拍手鼓掌吗？（掌声）这就是为恶的人念佛也能得救的真实故事。
莲池大师在《往生集》第二卷又说一个故事：宋朝有一位仲明法师，居住在山阴报恩寺。这仲明法师素来不守戒律，业障现前，苦难就临身。因为有了病苦，跟他同修的道宁法师说：我现在内心散乱，有什么药可以治疗，身体病苦要如何呢？道宁法师就教他随息念佛——随你呼吸的气息，念阿弥陀佛。这也是念佛的方法之一。这位仲明法师就依道宁法师的教导奉行，念佛七天而已，他觉得体力较为疲惫。道宁法师又教他，观想阿弥陀佛就住立在你的面前。忽然之间，仲明法师就看到二菩萨了。又没多久，看到阿弥陀佛了，然后瞑目往生了。阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨，无论你是破戒法师，都慈悲怜愍，现前接引。有没有慈悲啊？太慈悲了（掌声）。
所以，念南无阿弥陀佛——非常殊胜的修行。刚才所说的这二个人，并不是持戒精严的人，并不是精修苦行的人，并不是一心修持的人，并不是勇猛念佛的人，并不是大善之人；是下劣的人，是不守戒律的人，知道念佛解脱，忏悔业障，念佛不是很久的时间，阿弥陀佛没有放弃，仍然现前接引。
莲池大师在《往生集》第二卷，又说一个故事：潭州人——住在潭州有一个人，养一只八哥，常常念佛。八哥会学人念佛，九官、八哥、鹦鹉会学人念佛。我在台湾罗东白莲寺，亲自看到一只九官，很会念阿弥陀佛的圣号。这只九官，它是这样念佛的：无量寿佛。这个“佛”字特别念得比较长。这只九官很认真念佛，我就跟他说：九官啊！你怎么这么认真念佛。它不理我，继续念佛：无量寿佛……一直念。
现在要说的故事，就是八哥念佛往生的故事。这只八哥念佛，死后，它的主人用棺木将它埋葬。哇！这么殊胜。在棺木的地方生出一朵白莲花，在那只八哥的口中，也生出一朵白莲花。所以，有人就写一首偈颂法语，赞叹这只会念佛的八哥。这首偈颂法语说：有一灵禽号八哥，解随僧口念弥陀，死埋平地莲花发，人不回心争奈何。意思就是说，连畜生都晓得念阿弥陀佛的圣号了，做人若不晓得念佛，是不是就很可怜了，对不对啊？
诸位！你念南无阿弥陀佛，会比一只八哥还要笨吗？
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