净土法门法师：法没有正邪，问题是心，你的心正一切法都正

净土法门法师：法没有正邪，问题是心，你的心正一切法都正

问：他说是广东某法师创立的，说他曾经多次到极乐世界，阿弥陀佛将此法密授给他，现在在福建、江西一带，普遍的用此法，这个法究竟是正是邪?

答：法没有正邪，问题是心，你的心正一切法都正，你的心邪大乘佛法也邪，邪正在我们自己的心。佛法要有邪正就不是正法，为什么?它有两面的。佛法只有一面，没有第二面，那就是纯正。而且离一切妄想、分别、执着，这才是正法。你还有妄想，你还有分别，你还有执着，一切法到你面前多数都变成邪法了。这个道理我们要懂，大乘经里面讲得很多、讲得很深入。这一愿，第十八愿，祖师大德说得很多，最有权威的，善导大师的说法，善导大师相传是阿弥陀佛再来的，大师的话就是阿弥陀佛自己说的。

我在日本讲经，问他们日本的法师，日本有没有传说善导是阿弥陀佛再来的?日本人相信，也相信智者大师是释迦牟尼佛再来的，这在日本非常盛行。善导大师给我们解释，阿弥陀佛的四十八愿，任何一愿都具足其他的四十七愿，一即是多，多即是一，任何一愿都具足四十七，所以它是圆满的。

一即一切，一切即一，不能说我只要这一愿，其他四十七都不要，那你去不了。为什么?十八愿是“十念必生”，十念必生有条件，《无量寿经》上说的，讲得很清楚、很明白，往生西方极乐世界，必须要具足的信愿行，这是基本的条件。经上讲的“发菩提心，一向专念”，上辈往生是这么个条件，中辈亦如是，下辈亦如是;到后面，修学其他法门求往生净土的，慈舟大师判它为“一心三辈”，也是发菩提心，一向专念。第十八愿是一向专念，第十九愿是发菩提心，不发菩提心，你跟极乐世界不相应。

我到极乐世界，极乐世界好，快乐，我到那里去享福去。菩提心是什么?菩提心是发愿要救度一切众生，一切众生不好度，算了，我去享福。极乐世界不是你去享福的地方，你抱着我去享福，离苦得乐了，这个心去不了极乐世界。极乐世界每一个人都是到那里去希望赶快成佛，成佛干什么?普度众生，这才能去得了;你没有普度众生的心，你去不了。所以一定要把经教搞清楚、搞明白，不能听人家一句话、二句话。要听一句话、二句话，释迦牟尼佛早就说了，何必四十九年天天讲经教学那么辛苦?那为什么?为了这个法难信，真难信，必须经教参透了，你才真正相信，你不会再怀疑。这个道理一定要懂。

摘自香港佛陀教育協會念佛共修答問 (第二集)

2013/11/14 香港尖沙咀街坊福利會 檔名：21-699-0002