佛说：对治愤怒、散乱、贪欲的3个方法，做自己的主人

在生活之中，遇到不顺心的事情，我们往往会忧虑和愤怒。多数时候，我们是处于散乱的状态，难以专注的做一件事情，导致做事的效率很低、质量也不好。当面对眼前的各种物质诱惑，我们的贪欲暴涨，难以抵挡，被它们所迷乱，而迷失自己。

愤怒、散乱、贪欲所带给我们的，其实无非是痛苦。对于修行者而言，若是被它们所束缚，更是无从谈修行。佛陀住世之时，深知愤怒、散乱、贪欲的巨大危害，而提出3个对治的好方法。

1.以慈悲之心对治愤怒

在日常生活之中，我们难免遇到挫折和困难，甚至有时候不被别人理解。对于不顺心的事情，很多人难以驾驭自己的脾气，往往会让脾气爆发出来。另一方面，我们得面对一个事实：愤怒发脾气不能解决问题，通常反而会使问题越来越严重。在愤怒的空气之中，我们自己十分痛苦，也使接收到愤怒的人感到很不舒服。可见，愤怒实在是一种双输的结局。

佛陀告诉我们，愤怒对于修行而言更是一只凶猛的拦路虎。我们平时所作的功德，在一次愤怒之中，往往就能焚毁殆尽。正如古德所云，愤怒是可怕的，愤怒一起，便是“火烧功德林”。

佛陀慈悲地告诉我们，对于愤怒，我们要以慈悲心去对治。慈悲心一生起，愤怒自然就消失了。这正如黑暗与光明的关系，当一片黑暗之时，只要有一线光明，黑暗的局面立即被打破。我们平时要培养自己的柔软心、慈悲心，乐于助人，这样就能够渐渐对治愤怒，而不会沦为愤怒的奴隶。

2.以观呼吸对治散乱

何谓“散乱”？即是三心二意，做一件事情的时候难以全心专注。做A事情的时候，没做多久就分心，去想B事情。同样B 事情没有做多久，又去想C事情。

从佛学的角度来看，“散乱”的另一个表现是“境随心转”。我们心都很脆弱，没有定力，往往随着外境而转。一会儿被这个事物吸引，一会儿被那个事物吸引，一直处于迁流变化的高频活动状态。

“散乱”的状态是十分耗费能量的，对于我们的生活和工作都会造成明显的负面影响。佛陀告诉我们，平时多观呼吸，注意呼吸的变化，十分利于培养专注，对治散乱之心。

3.以体验无常对治贪欲

一般人对于财、色、名、食、睡有着很大的贪着之心，难以放下。平时碌碌所为的，无非是这些。要知道，这些刺激感官的所谓快乐，是十分短暂的，很快就会消逝。

佛陀智慧地告诉我们，贪欲的本质是苦，没有乐可言。也许我们都有这样的体会，短暂的追逐贪欲之后是巨大的痛苦。

如何对治贪欲呢？佛陀指出，我们应该多体验无常。体验人生的无常、世界的无常。佛陀指出，无常是宇宙的根本特征。当我们渐渐深入体会无常，将渐渐熄灭各种贪欲，而证入究竟的法乐状态。

在日常生活之中，多多体会佛陀的智慧之教，用之于实践；常年熏习，将会取得明显的效果。若能从根本上战胜愤怒、散乱、贪欲，我们就是自己的主人，我们不再被它们牵着鼻子走，我们赢得了真正的自由和安宁。