药师经全文
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嘎玛仁波切:既然因果是自己的,那为什么还要去帮助他呢?

导读:嘎玛仁波切:既然因果是自己的,那为什么还要去帮助他呢? 问:佛法教人慈悲为怀,要发无上的菩提心,但又说各人因果要自己承担。在日常生活中,我们经常看到身边的人正在受果报或处于无明状态或正在造业,我...
嘎玛仁波切:既然因果是自己的,那为什么还要去帮助他呢?

问:佛法教人慈悲为怀,要发无上的菩提心,但又说各人因果要自己承担。在日常生活中,我们经常看到身边的人正在受果报或处于无明状态或正在造业,我们应该怎样去帮助他们?

答:当我们讲到慈悲的时候,并不代表我们有能力改变一切。慈悲,在佛教中是一个宽广而多层次的概念。在一定的层次上,慈悲的力量是无限的。我们绝对大多数人,修行是在积累资粮、累积福报的过程中。

资粮道上,我们的心胸可以无量宽广、以慈悲为怀。在做功课、诵经祈祷时,发殊胜的菩提心:为度尽六道一切有情众生,我发愿修行成佛。这是何等慈悲的心量啊

!但是当有些人正在作恶造业或是遭受恶业果报之时,我们是不是真的有能力去救他呢?这需要量力而为。

有人认为,既然因果是自己的,那别人受苦受难的时候,一定是他的果报到了,那个人就应该承担这个果报啊,我们为什么还要去帮助他呢?

你可以换位思考一下,如果是你遇到困难、遇到痛苦,一定会希望别人来同情你、帮助你。如果人人都以冷漠无情的方式去看待世界,那就是很大的愚昧了!

所以要知道众生各自的业力自行承担,就如医生无法代替病人生病一样,但是可以像医生为病人提供优质的医疗服务。

学佛的人,更不能有这种想法,如果佛菩萨都像这样想,就不需要救度任何众生了。

如果佛自己成就了,觉得每个众生有他自己的业力不用管,这个世界就会变得黑暗无边。

给予他人慈悲的关爱与帮助,是佛弟子本来就该做的事情。因果是他的,发菩提心的愿行是你的,不能将因果作为放任自己傲慢和冷漠的理由啊!