【曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。】
『曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来。本行菩萨道时。发十二大愿。令诸有情。所求皆得。』释迦佛对曼殊室利说，世尊药师琉璃光如来在因地行菩萨道时发了十二个大愿，是让所有的有情众生所求的愿望得到满足。众生有什么心愿，都在这十二个大愿里面体现出来了，而且非常实在。
观音发过十二个愿，阿弥陀佛是四十八个愿，释迦佛是五百个愿，每个佛的别愿不一样。通愿都是上求佛道、下化众生。
药师佛的十二大愿是很真诚的，能让有情众生的愿望得以实现。比如说有人想转女成男，药师佛就教给一个法门去修，下一世就能转女成男。每一个大愿都是对应人世间的烦恼病因的。
药师佛在行菩萨道的时候，也是经历了很多的阿僧只劫修成了正果，最后证得了菩提。他的十二个愿力给凡夫众生带来了非常实惠的利益。圆满具足的，当下就证得阿耨多罗三藐三菩提法，了无可得，用语言没法说，但是自己很明了。当下自己的智慧就在不断的上升，经脉就在不断的打通，任督二脉、奇经八脉、中脉、七轮就在不断的打通。做功打通的人，是因为心法不通，没有觉悟，所以通过做功打通。心法通的人，明了的人，心一下子圆满具足的人，立马放下的人，一切都平等了，这个时候没有障碍。没障碍的时候，他的愿成为功德力愿。
大家修行要修大乘佛法，在修行佛法的时候要发愿，这个愿一定要真诚、真实。不真诚不真实这个愿就起不到作用，这个愿是我们的动力，我们将来是靠这个愿来成就自己的果位，没有愿将来就很难成就。所以说我们要发愿，上求佛道下化众生，弘法利生，在中途还不能退转，因为退转了再起修的时候，可能会非常糟糕非常累。如果违背了自己所发的愿，在佛法中叫堕落退失，是犯大错误。
人和佛菩萨能沟通就是靠的愿力，愿力发的真诚，发的大，就具有和佛一样的心量，就直接和佛沟通，愿力大直接成佛。发出真诚的广度众生的愿，信息波就能直达佛国。佛一看你是真想修行的，就会让菩萨和天龙护法保护你，你就会感到自己身边有力量，好像总有人围着自己，每每遇到灾难的时候，都能逢凶化吉，就因为你的愿很真诚，佛菩萨不会让你轻而易举的把生命丢掉的，因为你的愿力同时也产生了一种力量或动力。
愿是动力源泉，不是平时的幻想。有了这个动力源泉的时候，修行就会非常快。发愿是为了救人，这就是一种慈悲的动力，会加速成就自己的智慧。愿是我们了解诸佛菩萨在因地修行的时候，每个人所发的愿都是什么样的，为什么要发愿?因为愿是我们心中的师父。如果没有愿力，我们将来就不知道怎么修了，没有了目标，也就没有了参照物。
前年，我有一徒弟妙通迷恋上神通，说神通如何如何好。我说神通再好再厉害，也大不过智慧神通。曾经有一个老和尚遇到一个外道高手，神通广大，可以移山倒海，要和老和尚比一比，老和尚就说，那咱们俩就比比神通吧!
这个外道高手就说，你没本事也没有功能，怎么能跟我比，我这一掌下去你粉身碎骨，魂飞魄散，舍不得伤害你呀。
老和尚笑笑说，那就来吧，我就坐在地上，你如果能把我推动一点点，都算我输了，我就承认你神通广大。然后这个外道高手就呼风唤雨，念动真言，昏天暗地，飞沙走石，他自己都看不清对面是谁了。
老和尚看他很清楚，看他在那儿做各种动作，起心动念都非常清楚。无论那个外道如何发功，这老和尚就是纹丝不动。过后这个外道一看确实没有动，就停下来。就说：老法师呀，我这个本领是很高的，能搬山倒海啊，我用天目一观你没有一点功能，怎么你就纹丝不动，是何原因?老和尚就跟他说：善哉!善哉!你那是有为法，我和宇宙是同在的，我的身体和大地是同在的，你怎么能摇动一个空性的人呢!
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