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六种无为法是哪六种

导读:“虚空无为”。是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空,没有妄想、没有杂染,尽管现一切相,起诸般妙用,而无丝毫住着,宛如虚空一样无所作为,故名虚空无为。...

追求往生的人,都认为这里不好,那里好,所以才希望自己死后能离开这里,到那里去。他们的心中还有这儿不好、那儿好,红尘不好、佛国好的分别,说明他们还有二元对立,而且根本就不想破除这个二元对立。因为,执著于佛国,才能往生。

佛法的本质是无为法

这不是大手印的修法,大手印强调即身成就,实在证不到大成就时,才追求往生。大手印追求的是破除执著。只有破除所有执著,包括对往生的执著,才能证得大手印成就。

佛法的本质是无为法

一定要明白,所有事物都摆脱不了“成住坏空”的自然规律,所以,执著就意味着痛苦,意味着被动,意味着不能自主。你接受也罢,不接受也罢,愿意面对也罢,不愿意面对也罢,都是这样。不管你执著什么,结果都一样。有执著,必无解脱。执著物质也罢,执著神通也罢,执著佛国也罢,都解脱不了。

佛法的本质是无为法

佛教的本质是无为法,无为法的本质就是破除执著,确切地说,是破除两种执著:一种是我执,一种是法执。神通有时属于我执,有时也是一种法执,你越是神通广大,就越是会执著,因为可以借助神通满足很多欲望。像《西游记》中的那些妖魔,虽然神通广大,却热恼熏心,难以解脱。