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义工服务就是入菩萨行

导读:义工服务就是入菩萨行—— 2010年7月26日宽见法师给义工群的开示  宽见法师:群里需要义工为大家服务,我们需要一个正知正见、团结互助、主动发心、严谨规范、凝聚和谐的集体。关于此,大家有什么要说的吗?  义工:师父,现在学习群里学习气氛不是太积极。...

  义工服务就是入菩萨行

  —— 2010年7月26日宽见法师给义工群的开示

  宽见法师:群里需要义工为大家服务,我们需要一个正知正见、团结互助、主动发心、严谨规范、凝聚和谐的集体。关于此,大家有什么要说的吗?

  义工:师父,现在学习群里学习气氛不是太积极。

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  宽见法师:嗯,主要是我的过失啊。

  义工:主要是我们学习态度不够。弟子非常惭愧!师父,咱们的大群从运行到现在有大半年了吧,周一至五每天四个时段为大家服务,这些师兄默默地做了很多工作。还有文字整理也是一大块大家看不见、但是一直顺利运行的工作。大家真的是付出了很多。但是,时间一长,也会出现一些问题,可能和我们的耐力有关系,也可能是一切都不再新鲜,失去了动力……是我们的恒心不够,坚持的心不够。

  宽见法师:当然,原因会有多方面,比如确实有事忙,也可能有其他的原因。一个是学以致用的原因,如果在群里的学习不能在我们生活中得到受用和法益,那确实会影响到继续学习的动力。

  再一个是对群里学习和为大家服务的意义理解不够,不能认知到,其实这和我们实际自己诵经念佛修持是一致的,不相违背的,而且由于是为利益众生默默服务,甚至功德更大。

  义工:我是觉得时间不够用,分身乏术,就存在取舍了。但学习的大方向是不变的。

  义工:师父说的是。即使发心承担,有时候也会感觉到烦闷甚或痛苦,更多时候想溜过去……这时候往往就忘掉了提起正念对治,而是按照自己的习惯去放松、放逸,得过且过……然后自己又觉得不对了。似乎在一个怪圈里。

  宽见法师:对,第三个原因就是确实忙,没有时间。第四个原因,就是师父对大家的关心鼓励不够,导致大家懈怠和缺乏干劲。

  如果是第三个原因,那么可以请假,请别人代替是自己承担的职责,总不会大家一起都忙吧,总有人是有空的。这就是大家的发心和凝聚了的问题了。

  义工:师父,我怀疑我自己是否是用“忙”在找借口,于是很烦恼。

  宽见法师:这就是大家的发心和凝聚力的问题了。关于这四个原因,应该把心集中在师父讲的法上,而不是师父本人身上。

  义工:师父说的极是,现在好多现象是师父关注不到时大家就没有积极性了,不是把心集中在师父讲的法上,而是师父本人身上。

  师父,如何分析判断自己的发心在哪里?是师父的法上?还是师父本人身上?

  可能自己的工作希望得到师父的认可,和师父对自己的关注,属于人之常情,但是是世俗的人之常情。

  宽见法师:如果能觉悟到其实这是自己的家里事,那么,凝聚、默契、无怨无悔自然就会有了。比如,在自己家里,哪怕是打扫厕所,也会甘之若怡。

  义工:而实际上是家里的事都没去做。好像做一切事情是为了给师父看的,师父长时间不给关注的话就没有动力了。

  如果每个星期去寺里,都要总结一下:“师父今天看了我一眼。”“我今天给师父拿了个东西。”然后兴高采烈好几天,也不能说不好,但总觉得不太对劲。好像做一切事情是为了给师父看的,师父长时间不给关注的话就没有动力了。所以大家都要看看自己真正来干啥的,是为了解脱还是为了更深的轮回。

  “我所承担的一切都是为了师父。”这样的发心是不是有问题?

  义工:上次师父上线开示时,我感受到了我们这个团队的力量。我第一次不敢主持,但各位师兄鼓励、帮助我,虽然出了很多问题,但我决心下次继续去试。我总是怕出错误,这种心态怎么克服呢?每天的功课如果完不成怎么办?我常为此烦恼。

  宽见法师:不过,确实有时候忙到群里的事会和自己做功课都起冲突了,那么我可以这么看:

  一、这也是广义上的功课,可以一定程度上的替代自己原来的功课,不矛盾。

  二、万事开头难,前人种树后人乘凉,群工作也是刚开始,就好像我刚到天开寺一样。当然自己的时间会少了,我也想多些时间学习和修行啊,但时间不够。不过,这样意义很大,我把这看成是集资粮阶段最好的修持,这属于“难行能行,难忍能忍”啊,因此不平和抱怨就少了很多。

  三、有了前面这个阶段,这就为以后自己修行的顺缘和消障打下了良好的基础,其实一点也没耽误嘛。就好像“磨刀不误砍柴工”,现在的付出,是为了将来更好地修行。就好像现在花点时间盖房子,将来就可一劳永逸,安安心心地学习和工作了,所以盖房子一点也没有浪费我们的时间,反而节省了我们的时间啊。

  四、所以祖师大德为什么花那么大精力去盖寺院,这是为了安僧所以立寺啊,这是无我的大菩提心,若只是为自己的修持哪用那么麻烦?比如虚云老和尚,盖了那么多寺院,他是为了什么呢?他不耽误自己吗?其实这就是真实地实践菩萨行啊!因这是大菩提心的原因,其实他反而会得到更殊胜的成就。

  五、当然,实际的(安静地、屏息外缘地)修持仍然是不可或缺的,只不过有了前面福德的积累,后面这些就会顺理成章,水到渠成了。否则即使你硬要闭关,由于资粮福报不够,也会遇到各种各样的逆缘和障碍,最后导致失败。

  六、可以这样调剂两种修行方式:自修为主(充电)--->服务为主(发光)--->自修为主(疲劳后再充电)……交替进行,这样就最好了。

  义工:前段时间一位老菩萨说,我应该发心护持师父。我当时没想这么多,只是想能做什么就做点什么,最后才发现原来都是为自己做的,都是圆满自己的福慧资粮的,一切真的是化现,但当时总是紧张担心。

  义工:那我们现在就努力盖房子啦!原来我们已经进入菩萨行了,感恩师父给我们创造了这么幸运的机会。就像妙祥法师开示文章所说:“我们这的僧人就想进深山里去修行。但是有一点,佛法不兴盛,正法不住世,谁来起这个带头作用?所以说我们还有这个因缘,要把这个法要继续传下去,这是我们的责任,所以不能进深山。有的师父也说,咱们干嘛要盖那些房子?我说,你不盖房,怎么给众生种福田?另外是给咱们盖吗?给后人留下一点东西,早晚一天我们要进深山。所以说,护持一定要知道三宝的心,这样你才会珍惜三宝,知道怎么样去和三宝一条心。你在护持位成就,他在修行位成就,成就的结果没有区别,但修行的方法有所不同,这个一定要清楚。”

  义工:我觉得服务本身也是充电的过程。每次在校对的过程中,也是在静心地学习和体会,就如同亲临师父教诲。

  宽见法师:对了,如果你“会欣赏”,就是如此,两者根本不矛盾,是一不是二,本自具足一切功德。阿弥陀佛!